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即便今次“民选”
乃是物部氏牵头，但苏我赤兄对此不以为意。
“结交”
、“拉拢”
汉人，苏我氏是有着优秀传统的，祖传技艺不曾丢失，否则当初何以引入大唐水师铲灭倭王传承，使得他这个原本在苏我氏亦不是那么耀眼之人坐上倭王宝座?
房俊对此也予以认可，颔首道:“苏我氏是大唐的亲密朋友，以前是，希望以后也是。”
虽然物部氏很给力，但倭人之间必须有竞争，不能使一家独大，挑动物部氏与苏我氏之间的对立、竞争，这才最为符合大唐的利益。
苏我赤兄大喜，连声道:“这是必然!倭国愚昧落后、穷困贫瘠，唯有在大唐的统治之下才能民生富裕、安享太平，使所有倭人于华夏文明之下，乃是苏我氏坚定不移之志向!”
“慕强”
乃倭人之习俗，小国寡民不知天高地厚，时常遭受新罗、高句丽、中土等强国之打击，每一次战败之后便深感不可战胜，遂伏低做小、卑躬屈膝，同时羡慕敌人之强大，未有叛逆之心。
久而久之，卑躬屈膝、溜须拍马这一套自然熟稔精通，表忠心、拿态度更是手到擒来。
一旁的物步足利气得脸色发白，大半咋倒是云淡风轻，不以为然。
房俊负手立于殿前石阶，雪花纷纷洒洒落在肩头，整座庙宇几乎尽收眼底。
虽然倭人将此座寺庙视为“圣庙”
，尤其是苏我氏将之看做自身荣耀之显化，但在房俊眼里也就那么回事儿，太小家子气。
莫说与洛阳白马寺、开封建国寺、长安大慈恩寺这些屋脊连绵，庙堂林立之大寺无法相提并论，便是广布于名山大川的那些寺庙也远胜于此。
苏我赤兄却不知房俊心思，犹自吹捧:“当年圣德太子与我家祖父连兵一处，大战物部氏联军，开战之初并无必胜信念，遂于法神四天王前前起誓如若战胜则为四天王修建佛寺，战胜之后便依照诺言于难波津修建此寺。
难
波津地势平缓，缺石少木，遂从远山之中砍伐巨木、运输大石，修筑此气象恢弘之佛寺，规模在倭国内首屈一指。”
一直没怎么说话的李泰张目四望，见佛殿之中巨木为柱、轩阔气派，雕梁画栋极为精美，一派中土华夏堂皇之气，下意识点点头。
区区海岛、物资贫瘠，能够修建此等建筑属实不易。
房俊则笑道:“正好魏王殿下将“扶桑国”
之国都设立于难波津，毕竟这里是徐福登陆之地，亦是倭人肇始之处，意义深远......王宫也当择址而建。
殿下受皇帝之命镇守“扶桑”
，将华夏文明搬迁倭岛、抚育倭人、共享荣耀，王宫
之规模自然要远超飞鸟京。
但我看倭国物资匮乏，时常地震引发山火，山中连巨木都极为稀少，正好寺中这些建材不错，将这寺拆了，所有建材用于修建王宫。”
苏我赤兄呆若木鸡:“......”
一直脸色难堪的物步足利则喜形于色，抚掌大赞:“太尉若然济世之才，如此废物利用，正和天道!”
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